「あひる」 みんなの声

石川えりこさんの絵本に魅かれるのは、その作品に自分が育ったものと同じ匂いや光を感じるせいだ。
　昭和30年（1955年）生まれの石川さんだから、その匂いや光は昭和のそれといっていいかもしれないが、ちがった言い方をすれば幼い時に見た風景がそこにあるからだともいえる。
　この『あひる』という作品に描かれている日常もそうだ。
　そこに描かれているのは、飼っているにわとりが生んだ卵を食べ、年をとったにわとりは「しめて」鶏肉というごちそうになる、そんな日常だ。
　おそらく現代の子供たちは鶏肉は食べてことがあっても、「しめて」という行為は知らない。
　石川さんも私も、「しめて」鶏肉を食べた世代だ。

　ある日、姉と弟のきょうだいの家に一羽のあひるがやってくる。
　家の前の川であひるを、お父さんのつくってくれた木の船（この船の絵が昭和生まれにはたまらなく懐かしい）と泳がせたたりしていた。
　ところが、そのあひるがいなくなった日、きょうだいの家の夕ご飯は野菜とお肉がいっぱいの豪華な鍋でした。
　姉は、もしやと気づきます。
　弟も心配になって、お母さんに「あひるの肉じゃないよね」とたずねます。
　お母さんは違うと答えてくれたけれど、姉はもうわかっています。
　自分の周りの現実を知る年齢になっていたのでしょう。

　にわとりを「しめて」鶏肉として食べることは残酷でしょうか。
　石川さんや私が小さかった頃、そうやって「いのち」を感じとっていったのです。

うわぁ〜っ、昭和的だなぁ〜
でも、きっと、子ども達は
自分からは手に取らないような・・・

これは・・・

平成の子どもでこんな環境にいるのは
果たして日本ではどれ位でしょう

食肉は、肉屋さんーというより
パックに入ったものをスーパーで

いえ、パックに入ったものより
既に調理された　からあげ　とか　カツ　とか

を購入して食べている環境なのではないでしょうか

食べる肉が、殺された動物のモノーという感覚は
ほとんど意識せずに
いただいているのではないでしょうか

ペットとも違う
食べるために飼育される動物

さて、今の子ども達は、どう考えるのかな？

おかあさんとのやりとりもですが
おばあちゃんの表情がなんともいえません

小学校中・高学年に
「食」と「命」を考えるテーマで
是非、読んでほしい１冊です

ブックトークで、紹介したい作品です

たとえ1日であっても、生きている姿を目にしたら、まして、世話をしたのなら、とても食べることなんてできないです。
嬉しそうに川で泳ぎ、手からハコベを食べるあひる。そうなれば、家族同然です。

昭和の前半くらいまでは、普通の家庭でも、食用として家畜を育てることは、よくありました。
うちの母も、そういう経験をしたひとり。

娘は、「そんなことできるなんて、絶対おかしい！」と、かなりショックを受けたようす。

家畜であれ、スーパーで買ってきたものであれ、命の重さは同じ。
家畜を食べる、そう考えたときに浮かぶ、この耐え難い悲しみこそが、命を頂くことの本当の重さに他ならないと思いました。

我が家にやって来たあひるが、突然いなくなって、夕食はいつもと少し違う鳥料理。
美味しさと疑惑が物語をミステリータッチにはしています。
「あひるじゃないよね」と問いかける弟に、「違うよ」と答える母親。
「あひるじゃなければよかったのに」と呟く私。
事実が見えていながら、母親の言葉の意味を考えてしまいました。
ニワトリを飼っている家だから、いつもの鶏肉が何であるかはわかっているからなおのこと意味深長です。
子どもたちが、あひると遊ぶことに夢中になっていたからこその一言だったのでしょうね。

私たちは、生きる為に「命をいただいている」のですが、やっぱり自分たちでお世話してして少し元気を取り戻したアヒルの命を頂いてしまったのは、ショックを受けてしまうと思いました。身近では、自分の家で飼っていた鶏が卵を産まなくなってしまったら、やっぱり母親が鶏の羽を全部むしって頭を下にしてつるされていた鶏を見た光景はいまでも忘れません。ショックですが、やっぱり五目御飯にしたり、鶏のひきずり〈すき焼き）
野菜と煮たりしていただきました。「命をいただいている」ことに感謝したいと思いました。